<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>The Journal Of New Advances In Behavioral Sciences</title>
<title_fa>پیشرفت های نوین در علوم رفتاری</title_fa>
<short_title>پیشرفت های نوین در علوم رفتاری</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ijndibs.com</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5658</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-5658</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2538-5658</journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>55</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>فلسفه علم: مقایسه دیدگاه‌های پیاژه و کوهن</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>كاربردي</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;یکی از نظریه&#8204;پردازان روان&amp;shy;شناسی که در زمینه پیشرفت علم نیز دیدگاه&amp;shy;های قابل&#8204;تأملی دارد، پیاژه است که همراه با گارسیا (1989) کتابی در این زمینه به رشته تحریر درآورده است. براین اساس،&lt;b&gt; &lt;/b&gt;رشد دانش فردی را می&amp;shy;توان برابر با رشد دانش در علم دانست. نظریه&amp;shy; های علمی ساخته ذهن انسان می&amp;shy; باشند و تمامی ساختمان معرفتی به همین شیوه ساخته می&amp;shy; شود. پیاژه، تحول دانش را با مفهوم تعادل جویی توضیح داده است. از سوی دیگر، سه وجه درون، بین و انتقال سازوکارهایی هستند که در شکل نظریه مرحله&amp;shy; ای بیان می &amp;shy;گردند و به&amp;shy; منظور تحول دانش هم برای فرد و هم برای علم به&amp;shy; کار می&amp;shy; روند و در توضیح ساختِ ساختارهای معرفتی کاربرد دارند. کوهن، مفهوم پارادایم را مطرح می&#8204;سازد که از نظر وی عبارت است از دستاوردهای علمی موردپذیرش همگانی است که در یک دوره زمانی، الگوهای مسائل و راه&#8204;حل&#8204;ها را برای جامع ه&amp;shy;ای از کارورزان فراهم می &amp;shy;آورند. علم بهنجار فعالیتی که بیشتر دانشمندان هم&#8204;دوره، همه&#8204;وقت خود را به&#8204;طور اجتناب&#8204;ناپذیری صرف آن می&amp;shy; کنند تا پاسخ برخی از پرسش &amp;shy;ها را بیابند. وقتی مسئله&amp;shy; ای جدید در قالب علم موجود قابل&#8204;حل نباشد علم بهنجار دچار بحران می&amp;shy; شود. در این شرایط انتظار وقوع انقلاب&amp;shy; های علمی وجود دارد. در این مقاله سعی شده است دیدگاه&amp;shy; های پیاژه و کوهن از نظر پیشرفت علمی مقایسه شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>روانشناسی تکوینی, تعادل جویی, انقلاب علمی, پارادایم.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>553</start_page>
	<end_page>565</end_page>
	<web_url>http://ijndibs.com/browse.php?a_code=A-10-420-20&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تنها</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002349</code>
	<orcid>10031947532846002349</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>راضیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جلیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002350</code>
	<orcid>10031947532846002350</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بابایی مطلق</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002351</code>
	<orcid>10031947532846002351</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
